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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(sh自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上(sh自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期àng)过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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